Pese a sus deudas iniciales con el synth pop de raigambre británica y a sus frecuentes coqueteos con estilos comerciales, el grupo chileno encontró en el camino una personalidad propia que lo llevó a desarrollar ‘hits’ llenos de combinaciones inusuales (como los aportes del bolero en “Mentiras†y las pinceladas de flamenco en “El dueloâ€) y de melodÃas eminentemente pegajosas.
En 2016, tras una reunión que se produjo en 2013, la banda, que se mantuvo inicialmente activa desde 1987, volvió a separarse, esta vez de manera completamente sorpresiva. Aunque ninguno de sus integrantes ha brindado detalles de los motivos que condujeron al rompimiento, algunos medios informaron que no se estaban llevando bien y que las diferencias personales eran demasiado profundas.
Aunque la oferta de los organizadores del festival tiene que haber sido generosa, en una entrevista por Zoom con Los Angeles Times en Español, los miembros del trÃo aseguraron de manera conjunta que la motivación principal para limar asperezas no fue económica.
“Somos una banda y, por supuesto, en una banda pasan cosas; no todo puede ser un camino de rosas, pero yo te dirÃa que el tiempo es un bálsamo que lo resuelve todoâ€, agregó. “Empezamos a ensayar hace un par de meses, aquà en L.A., y desde la primera nota, nos dimos cuenta de lo mucho que nos habÃamos extrañadoâ€.
Frugone, que radica actualmente en Texas, reconoce del mismo modo la turbulencia interna, pero asegura que, cuando se sube al escenario con Cuevas y ClaverÃa, cualquier desacuerdo se evapora. “Todo lo que no sea música pasa a un segundo plano y nos metemos a full en lo que estamos haciendoâ€, proclamó.
Una reunión de esta clase sonaba particularmente difÃcil hace solo unos años, cuando ClaverÃa y Frugone fundaron una banda llamada Diacero (“DÃa cero†es una de las canciones más populares de La Ley) que empezó tocando temas de la famosa agrupación y que contaba con un vocalista de timbre semejante al de Cuevas.
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“Pero era una banda de tributo que hicimos para Betoâ€, dijo ahora ClaverÃa, a manera de broma. “Yo les dije que me sentÃa honrado por el homenaje a mi creatividadâ€, agregó Cuevas, en la misma vena.
Sin embargo, lo que más le interesa para el futuro inmediato es seguir creando música, por lo que tiene sentido que afirme ahora que le hubiera gustado que el retorno de La Ley estuviera marcado por una canción nueva.
“No pudimos encontrar el tiempo para eso, pero se nos dará seguramente si no nos peleamos arriba del escenario este sábadoâ€, nos dijo, provocando con ello la risa de ClaverÃa y dando indicios de que el reencuentro podrÃa prolongarse. “Yo creo que hay posibilidades de que hagamos un disco nuevoâ€.
Pese a lo dicho, Huidobro, el autor de la composición, precisó que lo que proclama ahà no es una broma. “Lo que decimos, lo decimos en serio. Está grabado y tenemos los argumentos suficientes para sostenerloâ€, afirmó. “No es que estemos peleados con las formas musicales que van apareciendo. Al contrario; siempre hay cosas interesantes que empiezan a surgir y plataformas nuevas que te permiten exponer la música de otra maneraâ€.
Algunos ganadores como el Grupo Niche, Molotov y varios nominados nos compartieron sus impresiones al participar en los Premios de la Academia Latina de la Grabación
“El problema se da cuando los artistas se vuelven monotemáticosâ€, insistió. “Hay gente que ni siquiera toca [un instrumento] y que depende únicamente de cómo se ve, de cómo se viste, de cómo hace su video, y que deja la música muy atrásâ€.
Para Ebright, el rótulo de “música urbana†no tiene mucho sentido, al menos del modo en que se maneja en estos dÃas. “Los que están en la calle viendo cómo hacer música son los rocanroleros; los urbanos son más bien producto de redes sociales, de influencers y de youtubersâ€, manifestó.
“Se relaciona de ese modo con el ‘cover’ que hizo anteriormente Randy de ‘The Revolution Will Not Be Televised’, que iba por el mismo lado, y con ‘El Carnal de las Estrellas’, donde mencionamos a Luis de Llanoâ€, señaló el músico, aludiendo a otra canción antigua de su cosecha y a un ejecutivo de Televisa que fue acusado de abusos.
Claro que si hay algo que distingue a este grupo en el imaginario popular es una reputación que lo ha relacionado casi desde el inicio (es decir, cuando publicaron su álbum de debut “Pacto con el diabloâ€, en 1984) con el satanismo, aunque eso signifique desconocer las metáforas que ha empleado a lo largo de su carrera.
Por ejemplo, su composición más popular, “Maldito sea tu nombreâ€, ha sido juzgada muchas veces como una diatriba contra el dios cristiano, cuando su letra le da espacio a otras posibilidades; y “Es un pacto con el diablo†parece hablar más bien de la adicción a las drogas duras.
“Tenemos canciones que cada uno puede interpretar como más le convenga, y que no nos interesa explicarâ€, retomó Ãlvarez. “Pero tenemos muchas otras que hablan directamente de cosas muy reales y de las situaciones por las que atravesamosâ€.
A diferencia de La Ley, y a semejanza de lo que sucede con Molotov, por mencionar a los dos otros grupos que figuran en esta nota, Gallardo no ve con ojos amables la irrupción del reggaeton.